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以礼相遇,仪见钟情,一路同行

贵州省公路局门户网站 www.dfglgl.com 2017-11-28 来源: 贵州省公路开发有限责任公司
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  清风能感水能化,礼至人生秀色添。11月19日,全国高级礼仪(礼宾)师培训在贵州大学旅游与文化产业学院落下帷幕。来自全国著名的礼仪专家围绕中华传统文化礼仪、职业素质四要素、德才修养四层次、茶道、茶礼、茶情、茶境、行为素质训练等内容对来自五湖四海的学员进行了培训,让参训人员再次被中华文化的博大精深震撼,同时也对塑造美好形象的“礼”有了更加全面深入的认识。
“中华文化”
 
  中国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,带有时代的局限性。时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,对优秀传统文明礼仪的传承和发扬,对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,弘扬文明社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代价值。
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  中国古代的“礼”和“仪”,实际是两种不同的概念?!袄瘛笔侵贫?、规则和一种社会意识观念;“仪” 是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序??梢运?,礼仪讲的是制、讲的是规矩,讲的是做人之道,沟通之道,合作之道。在道德伦理“三金率”约束下,把握品德修为“三基础”,围绕人际关系“八德法则”,做有教养、有修养、有素养、有涵养的人,明是非,懂对错,这也许就是礼仪修炼追求的较高境界。
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  对于每个人来说,人生成长可能都有两个境界,一是受制于制,这是每个人无法摆脱和逃离的现实困境,具体表现为法律法规的约束,社会道德规范的制约,客观规律的束缚。在对抗中伤痕累累,在抵触中筋疲力尽。二是操之在人。既然受制于制,怎么操之在人?西点军校22条军规之无条件执行指出,似乎在人们的潜意识里,“叛逆”是一种个性和值得推崇的东西,殊不知“叛逆”同样需要服从的资本。西点军校学子,美国总统艾森豪威尔说过:“任何语言都是苍白的,你唯一需要的就是执行力”。只有在行动中,才会让人感觉到生命的价值,才可以使人变得智慧、勇敢、坚毅和高尚。而服从本身也是对自我的尊重和肯定。企业讲纪律,军队讲纪律,任何一个团队,都需要纪律进行平衡的维系。这里的纪律其实就是礼的一种。有礼有制,有礼有节,静水流深、上善若水,在方圆之中游刃有余,在尊重自然、尊重规律的前提下舒展身心,受制于制,却操之在人,把自己锻造成智慧而淡定、仁爱而持重,勇决而从容,博识而谦恭的社会人。
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  礼仪三百、威仪三千。在具体工作中,关于礼仪有着更宽泛的含义。对于集党建、宣教、群团、工会一体的党务工作者,应该如何认识礼仪,把握礼仪规则,并将礼仪规则用于指导当前的工作。党建工作集政治与服务功能于一体。而政治是严肃的礼,既包含礼制,也包括礼治。守礼制,懂礼治,一个讲政治、懂规矩的人首先就是中华传统礼仪的弘扬者和倡导者。作为新时代的党建工作者,要在新征程书写新篇章,增强对公司的归属感、公司发展的认同感、做优做强做大的自豪感,做公司利益的捍卫者、形象的塑造者,在发展中求变,在求变中升华,这是应有之义。在这应有之义中,礼制、礼治与礼仪的建设和弘扬必不可少。
  同时,在具体工作中,礼治过程中的仪式感经常被忽略,甚至把仪式感与形式主义联系在一起。其实,真正的仪式感是庄重而严肃的,可以触动灵魂拨动心弦。需要将文化、修养、境界、自觉、尊重、遵守、思想、形式等内容有机融合,在自然而然、行云流水、温暖如春却庄重严肃的状态中将诚意传递、威仪树立。宣教、工会、群团工作的重点是用什么样的方式把正能量宣传好,围绕中心、服务大局、凝心聚力。正能量一词聚焦所有的光环。而把正能量宣传好,需要扎实的听说读写能力,听得懂、说得对、读得准、写得好,是优良沟通力、行为力、阅读力、理解力的体现,训练这样的能力,让人际关系处理得更好,从而真正发挥礼仪的美好力量。
  所以,真正的礼仪除了需要美好形象的支撑,优雅气质的晕染,深刻思想的统筹,还需要心怀对制的敬畏感、对行动力的认同感,这些都是每个人终其一生需要不断修炼的内容。礼仪是有教养的人的人格体现,礼仪是有修养的人的品质展现。做人做事,讲礼讲仪,以尊重为出发点,尊重自己、尊重他人,遵循规律,遵守规则,党务工作者应该先行一步,在文明的大道上,让礼仪的光芒照亮前行者的心房。
孔子问礼
 
  大音希声、大象无形,大爱无疆,出于心,发乎情,止乎礼,见于仪。也许,这是对礼仪最抽象的描述,但当礼仪的种子已在心里播撒,礼仪之花的芳香在鼻端萦绕,山如画、水无涯的境界在眼前呈现,夜无明月花独舞,腹有诗书气自华的吟诵在耳畔回响,愿我们以礼相遇,仪见钟情,一路同行,一路微笑,一路歌。(彭梅)
【编辑:省局办公室】
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